Véritable véhicule de la conscience collective, porteur des représentations du monde, des images et des modèles mentaux plus ou moins complexes des individus participant à sa production, les proverbes souvent très anciens, sont l’objet de cet ouvrage dans un contexte géographique, bien spécifique. Expression de sagesse, vérité d’expérience, utile à rappeler, de transmission orale, ils servent d’argument d’autorité.
Samuel Kidiba, l’auteur, à travers ce premier tome matérialise une parole, une mémoire, spécifique, du peuple Sûndi. Il le fait sans trahison de leur essence que garantit l’oralité son mode initial de transmission. L'art c'est faire voir l'invisible, rendre présent ce qui est absent. Cet ouvrage est donc la matérialisation d’une parole. Tout écrit est une parole en instance d'être prononcée.
Ainsi donc à travers ce recueil de proverbes, l’auteur fait découvrir pour les uns, mieux connaître et comprendre pour d’autres le peuple Suundi, leurs savoirs et connaissances endogènes. 
Ces proverbes, expression de la maturité et de la sagesse du sujet parlant, sont de véritables ingrédients de la littérature orale, dont l’usage permet de différencier l’insensé du sage. Apanage des personnes âgées, des forces et énergies, des ancêtres, leur expression d’apparence simple peut-être un message codé que les initiés peuvent déchiffrer pour produire du sens. A la fois le présent, le passé et le futur le proverbe obéit à des circonstances d’énonciation diverses.
Ainsi le développement et l’enveloppement de l’énergie en l’individu Suundi accordé au monde est ce à quoi Samuel Kidiba dans son ouvrage nous laisse entrevoir. En effet ces proverbes témoignent du champ des possibilités rythmiques, poétiques et intellectuelles de l’imaginaire Suundi que l’on découvre vaste et profond.
Au-delà d’être le recueil d’un patrimoine linguistique, ce premier tome est un rempart à l’uniformisation des cultures et l'éloignement des sources lié au mouvement d'exodes modernes.
De la lecture de ces proverbes Il en découle une expérience, une mise au bain en somme la fréquentation des ancêtres.